Reporte de lectura 6

El virus del herpes y el alzhéimer están relacionados

Introducción

El herpes simple (del latín herpes, y del griego ἕρπης, «reptar»)1 es una enfermedad infecciosa inflamatoria de tipo vírico, que se caracteriza por la aparición de lesiones cutáneas formadas por pequeñas vesículas agrupadas en racimo y rodeadas de un halo rojo. Es causada por el virus herpes simplex, o virus herpes hominis, de tipo I (VHS-1) que afecta cara, labios, boca y parte superior del cuerpo, y de tipo II (VHS-2) que se presenta más frecuentemente en genitales y parte inferior del cuerpo.2 Actualmente no existe cura definitiva para el herpes.3 Sin embargo hay varias formas de tratamiento disponibles para reducir los síntomas y acelerar el proceso de curación de las lesiones, tras el cual el virus persistirá de forma latente en el organismo hasta la reaparición del siguiente episodio activo.4 Los tipos de herpes simple han de distinguirse del herpes zóster que es una entidad nosológica totalmente distinta.    


Desarrollo

El virus del herpes simplex HSV-1 y el alzhéimer están relacionados. Es la conclusión a la que han llegado investigadores de la Universidad Autónoma de Madrid (UAM) y del Centro de Biología Molecular "Severo Ochoa" en un artículo que publica el Journal of Neuroscience Research en su última edición.

Los pacientes que sufren la enfermedad de Alzheimer presentan en sus cerebros dos estructuras patológicas características: placas seniles compuestas principalmente por agregados del péptido beta-amiloide y ovillos fibrilares intracelulares compuestos de la proteína tau anormalmente agregada y fosforilada. Esta última característica, la hiperfosforilación de tau, es un suceso temprano en el curso patológico que puede conducir a la muerte neuronal.

Ahora, el nuevo trabajo presenta una serie de evidencias que relacionan la infección de este virus (comúnmente conocido por causar las “pupas labiales”) con la fosforilación aberrante de la proteína tau en las neuronas causada por el alzhéimer, tanto en humanos como en ratones.

¿El alzhéimer es una enfermedad infecciosa?

Aunque la enfermedad de Alzheimer se describió hace más de un siglo, en la actualidad todavía se desconocen las causas que la inducen. Esto por lo menos en un 99% de los casos, a los que se denomina como "enfermedad de Alzheimer esporádica". El 1% restante de los casos es atribuible a mutaciones en tres genes (proteína precursora del péptido beta-amiloide y presenilinas 1 y 2).

Estudios recientes apuntan a que varios agentes infecciosos podrían participar en el origen de la enfermedad de Alzheimer. En los últimos años, la infección con HSV-1 se ha postulado como un factor importante de susceptibilidad para el alzhéimer. De hecho, la presencia de virus en el cerebro aumenta significativamente el riesgo de padecer la enfermedad en personas con al menos un alelo 4 del gen de la apolipoproteína E (APOE4), el principal factor genético de riesgo asociado a la enfermedad. Los nuevos resultados concluyen que la infección del cerebro por HSV-1 y sus sucesivas reactivaciones pueden disparar una cascada de eventos patológicos que, en última instancia, podrían contribuir a la masiva muerte neuronal característica de la enfermedad de Alzheimer.           


Bibliografía

Herpes, entrada en el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española

Herpes simplex. Autores: Dr. Larry I Lutwick (Profesor de Medicina) y Dra. Meena Seenivasan, del Departamento de Enfermedades Infecciosas, de la Universidad Estatal de Nueva York.

         Elaboró:
Ortiz Hernández Iliana

Reporte de lectura 5

Twitter cumple 6 años      

Introducción

Twitter es un microblogging, con sede en San Francisco (California), con filiales en San Antonio (Texas) y Boston (Massachusetts) en Estados Unidos. Twitter, Inc. fue creado originalmente en California, pero está bajo la jurisdicción de Delaware desde 2007.8 Desde que Jack Dorsey lo creó en marzo de 2006, y lo lanzó en julio del mismo año, la red ha ganado popularidad mundialmente y se estima que tiene más de 200 millones de usuarios, generando 65 millones de tweets al día y maneja más de 800.000 peticiones de búsqueda diarias.1 Ha sido apodado como el "SMS de Internet".

Desarrollo

La red permite mandar mensajes de texto plano de corta longitud, con un máximo de 140 caracteres, llamados tweets, que se muestran en la página principal del usuario. Los usuarios pueden suscribirse a los tweets de otros usuarios  – a esto se le llama "seguir" y a los suscriptores se les llaman "seguidores"10 o tweeps11 ('Twitter' + 'peeps'). Por defecto, los mensajes son públicos, pudiendo difundirse privadamente mostrándolos únicamente a seguidores. Los usuarios pueden twittear desde la web del servicio, desde aplicaciones oficiales externas (como para smartphones), o mediante el Servicio de mensajes cortos (SMS) disponible en ciertos países.12 Si bien el servicio es gratis, acceder a él vía SMS comporta soportar tarifas fijadas por el proveedor de telefonía móvil.

Y su crecimiento es imparable. Desde que su creador enviase su primer tuit de prueba el 21 de marzo de 2006, y tras su apertura al público el 15 de julio de ese mismo año, el número de "followers" de esta red social no ha parado de crecer hasta convertirse en un auténtico termómetro social. ¿Qué dijo Jack Dorsey, creador de Twitter, en su primer trino?

"Just setting up my twtrr", es decir "Simplemente ajustando mi Twttr". Este fue el primer mensaje que el creador de Twitter, Jack Dorsey enviaba a través de una red de mensajes cortos que no podía superar los 140 caracteres y que, a día de hoy, es la segunda red social con más usuarios de Estados Unidos. Y su mensaje no tenía ninguna falta de ortografía. Inicialmente se llamó Twtrr y su función era simplemente la comunicación entre los empleados de la empresa donde trabajaba Dorsey, Odeo, de manera rápida y sencilla.

Posteriormente su éxito llevó a su creador junto con Biz Stone, Noah Glass y Evan Williams a crear la conocida Twitter ya abierta a todos los públicos. Actualmente, tras seis años de andadura desde su primer tuit, la red social de moda acumula ya más de 500 millones de usuarios, según los datos del último mapa de Redes Sociales presentado en iRedes 2012.

Conclusión

Hay muchos servicios y aplicaciones que trabajan con Twitter. Muchos están diseñados para permitir el acceso fácilmente a Twitter desde dispositivos específicos, tales como iPhone o Android, mientras que otros están diseñados para hacer fácil a los usuarios acceder y actualizar su cuenta Twitter.

Bibliografía

Albanesius, Chloe. «Twitter's Evan Williams Confirms Departure», PC Magazine, Ziff Davis, 29 de marzo de 2011           

Rebecca Santana. «Iran Election, Uprising Tracked On Twitter As Government Censors Media», 15 de junio de 2009.ct

        Elaboró: 
Ortiz Hernández Iliana

Reporte de lectura 4

La religión a los ojos de la ciencia   

Introducción

En Greater Sudbury, Ontario, Canadá, el neurocientífico Michael Persinger está empeñado en descubrir cuál es el patrón cerebral que genera el sentimiento de estar junto a Dios, de las sensaciones místicas. De hecho, afirma que excitando ciertas regiones específicas del cerebro con pulsos electromagnéticos se pueden inducir experiencias religiosas. Persinger pertenece a un reducido grupo de científicos, llamados neuroteólogos, que creen que la espiritualidad tiene una base neurológica.

¿Es la religión un fenómeno explicable por mecanismos naturales? ¿Puede la ciencia proporcionar una visión del mundo tan atractiva y poética como la que se ha derivado del sobrenaturalismo?

Desarrollo

Nuevo Ateísmo         
El Nuevo Ateísmo, que pasa de negar simplemente la existencia de Dios a retomar y ampliar la vieja postura de Karl Marx de que la religión es una ideología perniciosa, está ganando adeptos. La línea de argumentación es clara, como la ha dejado patente el neurocientífico Sam Harris, autor del best seller Letters to a Christian Nation: “El núcleo central de la ciencia no es un modelo matemático, es honestidad intelectual”. Y esto es lo que –dicen– le falta a la teología. Porque el manido debate entre ciencia y religión es, en realidad, un enfrentamiento entre ciencia y teología, y su cerrazón a aceptar las evidencias científicas porque contradicen su dogmática.

¿Puede un científico creer en Dios? Sin duda, a la luz de la historia: Copérnico era canónigo y Mendel, el padre de la genética, abad de un convento. ¿Y en la actualidad? Personas como Francis Collins, responsable del National Human Genome Research Institute norteamericano, el físico y sacerdote anglicano John Polkinghorne o el jesuita y astrofísico español Manuel Carreira, dan testimonio de su fe compatible con su quehacer investigador. Para ellos, la evolución –el principal caballo de batalla del cristianismo por sus obvias implicaciones– no es sino el modo escogido por Dios para llevar a cabo su creación: “en vez de crear un mundo ya hecho –comenta Polkinghorne–, el Creador hizo algo más inteligente: un mundo que pudiera hacerse a sí mismo”.    

¿Hay muchos científicos creyentes en la actualidad? En 1996 se publicaba en Nature un artículo donde se ponía de manifiesto que el 61% de los científicos norteamericanos se declaraban ateos o, al menos, agnósticos ante la creencia en un ser superior. Dos años más tarde se repetía este estudio entre los científicos más prominentes, aquellos que han sido aceptados para formar parte de la prestigiosa National academy of Sciences: sólo un 7% cree en Dios, ante un 72% que declara ser ateo. Un resultado que choca al compararlo con el resto de la población de EE UU, donde ocurre justo lo contrario: un 3% afirma no creer en ningún dios personal.      
Lo que define esta innegable brecha entre ciencia y religión es la manera de entender el mundo. La ciencia trabaja sin dogmas, revisando cada idea hasta que es sustituida por otra que explica mejor la naturaleza. Lo que importa es la evidencia empírica y toda explicación sobre el mundo está basada en fuerzas naturales. En la religión, su componente fundamental es sobrenatural y la Verdad se reveló al ser humano en unos textos con miles de años de antigüedad. Joseph E. Murray, ganador del Nobel de Medicina por sus trabajos sobre el trasplante de órganos, explica cómo puede compaginar ambos mundos: “La fe es algo que crees con el corazón”. El citado Carreira es tajante en este punto: “La ciencia no me enseña nada de teología ni la teología nada de ciencia”. A pesar de que hay científicos que conducen sus vidas de manera consistente con la ciencia y la fe, no es extraño que se encuentren en minoría. Quizá por ello, ante la pregunta de un estudiante del City College de Nueva York “¿Se puede ser un buen científico y creer en Dios?” el Premio Nobel de Química Herbert A. Hauptman respondió con un sonoro “¡No!”.            

Conclusión
Muchos piensan que debe haber algo en la circuitería de nuestro cerebro que nos hace propensos a ello y a todas las variantes de religión que existen; hay algunas donde los dioses mueren, en la mayoría el elemento de salvación no es central de la doctrina… Tal vez creer en Dios es, como opina Dawkins, un subproducto de nuestra necesidad de que alguien nos diga cómo actuar para sobrevivir o es, en esencia, una idea necesaria para que el cerebro haga su trabajo. En palabras de Newberg, “la principal razón para que Dios no quiera irse es porque nuestros cerebros no permiten que lo haga”.

Bibliografía
Revista MUY INTERESANTE         
Articulo de Miguel Ángel Sabadell  México a 01/04/2007

Elaboró
Ortiz Hernández Iliana

JAVA

Introducción

Java se creó como una herramienta de programación para ser usada en un proyecto de set-top-box en una pequeña operación denominada the Green Project en Sun Microsystems en el año 1991. El equipo (Green Team), compuesto por trece personas y dirigido por James Gosling, trabajó durante 18 meses en Sand Hill Road en Menlo Park en su desarrollo.
El término Java fue acuñado en una cafetería frecuentada por algunos de los miembros del equipo. Pero no está claro si es un acrónimo o no, aunque algunas fuentes señalan que podría tratarse de las iniciales de sus creadores: James Gosling, Arthur Van Hoff, y Andy Bechtolsheim. Otros abogan por el siguiente acrónimo, Just Another Vague Acronym ("sólo otro acrónimo ambiguo más"). La hipótesis que más fuerza tiene es la que Java debe su nombre a un tipo de café disponible en la cafetería cercana, de ahí que el icono de java sea una taza de café caliente.

Desarrollo

Java es un lenguaje de programación orientado a objetos, desarrollado por Sun Microsystems a principios de los años 90. El lenguaje en sí mismo toma mucha de su sintaxis de C y C++, pero tiene un modelo de objetos más simple y elimina herramientas de bajo nivel, que suelen inducir a muchos errores, como la manipulación directa de punteros o memoria. La memoria es gestionada mediante un recolector de basura.
Las aplicaciones Java están típicamente compiladas en un bytecode, aunque la compilación en código máquina nativo también es posible. En el tiempo de ejecución, el bytecode es normalmente interpretado o compilado a código nativo para la ejecución, aunque la ejecución directa por hardware del bytecode por un procesador Java también es posible.
La implementación original y de referencia del compilador, la máquina virtual y las bibliotecas de clases de Java fueron desarrollados por Sun Microsystems en 1995. Desde entonces, Sun ha controlado las especificaciones, el desarrollo y evolución del lenguaje a través del Java Community Process, si bien otros han desarrollado también implementaciones alternativas de estas tecnologías de Sun, algunas incluso bajo licencias de software libre.
Entre diciembre de 2006 y mayo de 2007, Sun Microsystems liberó la mayor parte de sus tecnologías Java bajo la licencia GNU GPL, de acuerdo con las especificaciones del Java Community Process, de tal forma que prácticamente todo el Java de Sun es ahora software libre

Conclusión

Java se ha convertido en un lenguaje con una implantación masiva en todos los entornos (personales y empresariales). El control que mantiene Sun sobre éste ha generado reticencias en la comunidad de empresas con fuertes intereses en Java (IBM, Oracle) y obviamente en la comunidad de desarrolladores de software libre.
La evolución basada en un comité en el que participen todos los implicados no es suficiente y la comunidad demandaba desde hace tiempo la liberación de las APIs y bibliotecas básicas de la JDK.

Bibliografía

Jon Byous, Java technology: The early years. Sun Developer Network, sin fecha[ca. 1998]. Recuperado 21 de abril de 2005.

James Gosling, A brief history of the Green project. Java.net, sin fecha [ca. Q1/1998]. Recuperado 22 abril de 2005.

James Gosling, Bill Joy, Guy Steele, y Gilad Bracha, The Java language specification, tercera edición. Addison-Wesley, 2005

Tim Lindholm y Frank Yellin. The Java Virtual Machine specification, segunda edición. Addison-Wesley, 1999.

Elaboró:
Ortiz Hernández Iliana

CUESTIONARIO

1. Qué es calidad de software?

Es la aptitud de un producto o servicio para satisfacer las necesidades del usuario.
En el desarrollo de software, la calidad de diseño acompaña a la calidad de los requisitos, especificaciones y diseño del sistema. La calidad de concordancia es un aspecto centrado principalmente en la implementación; Si la implementación sigue al diseño, y el sistema resultante cumple con los objetivos de requisitos y de rendimiento, la calidad de concordancia es alta. Adicionalmente se puede seguir los siguientes aspectos para evaluar la calidad del software:Funcionalidad, confiabilidad, usabilidad, eficiencia, mantenibilidad, portabilidad, escalabilidad

2. Como juzgarías la “calidad” de un sitio Web? Haz una lista, en orden descendente de prioridad de 10 atributos de calidad que consideres los mas importantes.

1. Planeación del sistema de navegación de una página web.

2. Delimitar la información que se presentará para utilidad del usuario.

3. Velocidad de descarga. Optimizar imágenes para la web (72 px resolución)

4. Empleo de código necesario (sin “basura”)

5. El correcto direccionamiento de las ligas.

6. Emplear únicamente herramientas que sean útiles para el sitio. No llenarla con herramientas que no sería necesario emplear, como cgi’s, videos, sonido, etc. Que únicamente hacen lenta la descarga y en caso de emplearlos, justificar su uso.

7. El equilibrio visual (colores, armonía y simetría) es fundamental, así como la limpieza en el diseño. No es estética una imagen sobrecargada con colores.

8. Mantenimiento y actualización de información.

9. Que el sitio pueda ampliarse, por eso es importante la planeación.

10. Recepción correcta de información en caso de hojas de contacto.

3. Empleando un sitio Web real como ejemplo, ilustra las diferentes manifestaciones del “contenido” de la WebApp

http://www.iphonesoftware.es

Las aplicaciones web no requieren ningún complejo "roll out" , procedimiento para implementar en las grandes organizaciones. Únicamente se necesita un navegador web compatible.

Las aplicaciones del navegador normalmente requieren poco espacio en disco.

No requieren actualizar procedimientos, ya que todas las nuevas características se implementan en el servidor y automáticamente a los usuarios.

Las aplicaciones Web se integran fácilmente en otros procedimientos de web del lado del servidor, tales como el correo electrónico y búsqueda.

También proporcionan la compatibilidad entre plataformas en la mayoría de los casos (es decir, Windows, Mac, Linux, etc) debido a que operan dentro de una ventana del navegador.

Con el advenimiento de HTML5, los programadores pueden crear entornos ampliamente interactivos de forma original dentro de los navegadores con nuevas características de audio nativo, vídeo y animaciones, así como control de errores mejorado.

Elaboró

Ortiz Hernández Iliana